En Alemania, Austria, Bélgica, Eslovaquia, Francia, Italia, Hungría, República Checa y Suiza existen las llamadas «baby boxes» o «cajas para bebés». Son éstas una especie de incubadora de cincuenta centímetros de alto, cincuenta de ancho y setenta de largo donde existe una temperatura de 37 grados Celsius. En estas confortables cajas, que se encuentran instaladas en recintos hospitalarios, las madres que han decidido abandonar a sus hijos recién nacidos, los pueden dejar.

El negocio viene después y consiste en la adopción de estos menores.

De esta forma se evita que los niños sean abandonados en la calle donde las condiciones de salubridad y el frio ponen en peligro la vida de los pequeños.

En Chile no existen las «baby boxes» o «cajas para bebés», por eso algunas madres, que no pueden criar a sus hijos por razones económicas y sociales, suelen dejarlos abandonados en las calles. La mayoría de las embarazadas que se encuentran en estas condiciones va al hospital, dan a luz a sus hijos y un tercio de ellas los dejan allí para que sean adoptados.

Los profesionales chilenos que trabajan en esta área, sostienen acertadamente que la solución de este problema pasa por una verdadera «educación sexual de la juventud, generar políticas de protección a la infancia que permita a una madre sin recursos tener la certeza de que su hijo tendrá sala cuna y educación para que no crezca en la pobreza en que ella vive y mejorar los sistemas de adopción».

Por otro lado, un grupo de visionarios empresarios chilenos, de los que nunca faltan, ha patentado la idea de ampliar las «cajas para bebés» a otra caja de mayor tamaño donde la gente, previo pago de una cierta cantidad de dinero, pueda ir a dejar suegras incorregibles, candidatos derrotados, curaditos irremediables, viejos pervertidos, políticos coimeros y milicos y pacos condenados por crímenes contra los derechos humanos.

Los cálculos que han hecho los economistas de esta empresa demuestran que la idea será un negocio redondo. Lo que aún no han podido encontrar, para poner la iniciativa en marcha, es qué van a hacer con tanta basura.

Tres hechos relacionados con el nuevo gobierno que ha asumido el poder en Chile el 11 de marzo, han levantado polémicas y preocupación en diversos sectores de la ciudadanía. Éstos son:

1) Los gobernadores polémicos

Respecto del nombramiento de Gloria Alegría (demócratacristiana), como gobernadora de Linares, a quien se le reprocha haber participado en campañas en favor de la Alianza (el grupo de partidos opositores a la gobernante Concertación), el ministro del Interior Andrés Zaldívar comentó que ella se mantendrá en su cargo.

En relación a Gonzalo Riquelme (demócratacristiano), quien no se presentó a asumir como gobernador de Chañaral, el ministro del Interior dijo que el aludido se comunicó con él para informarle que no podría aceptar el cargo por "motivos familiares".

Finalmente, refiriéndose a Solange Chesta, designada gobernadora de Cautín, reconoció que la ex militante del partido opositor Unión Democrática Independiente (UDI), hasta 2004, no tenía ninguna relación con temas de Derechos Humanos, ni directa ni indirectamente, como decían los rumores. Respecto a la condición de Chesta de ser ex UDI, el ministro declaró que "en este país y en este Gobierno, el haber pertenecido a la UDI no es un estigma de por sí".

Sobre las disculpas públicas que la gobernadora le solicitó al ministro del Interior por haberla ligado falsamente a temas de Derechos Humanos, Zaldívar fue enfático en declarar que él no tiene "por qué darle una disculpa pública a nadie, ella no tiene razón de pedírmela. Yo he hecho lo que corresponde, que cualquier persona objetada en una materia tan delicada como ésta, por supuesto que hay que pedir los antecedentes y luego pronunciarse, que es lo que he hecho".

Esta respuesta ministerial provocó la renuncia de la recién nombrada gobernadora, quien desempeñó su cargo por el período más breve en la historia de Chile.

2) Capital privado a CODELCO

José Pablo Arellano, fue designado presidente ejecutivo de la Corporación del Cobre (CODELCO). Desde sus funciones como presidente de Fundación Chile, Arellano dijo en agosto de 2005 que la corporación minera estatal debería integrar capitales de las AFP y fondos institucionales en su propiedad, con el fin de obtener financiamiento para los proyectos de la compañía.

Ante este nombramiento, Raimundo Espinoza, presidente de la Federación de Trabajadores del Cobre, expresó: "Tenemos una posición clara frente a ésto. No tenemos ninguna duda y no vamos a titubear en defender esta empresa y no permitir que se abra a capitales privados. Podemos conversar todos los temas, pero no vamos a conversar que esta empresa sea vendida y menos a privados".

Frente a la preocupación de los trabajadores, la ministra de Minería y Energía, Karen Poniachik, dijo que "Codelco es y seguirá siendo una empresa del Estado y bajo ese supuesto el directorio va a analizar las distintas opciones de financiamiento para los diversos proyectos de inversión que se están evaluando.

Los chilenos contrarios a privatizar CODELCO al parecer tienen serias razones para inquietarse pues las declaraciones de la ministra no se condicen con el nombramiento de Arellano en ese importante cargo.

Como diría un campesino chileno: “es como poner el perro a cuidar el asado”.

3) Matanza de perros vagos

Cumpliendo una orden de la Intendencia de Santiago, el Servicio de Salud Metropolitano realizó un operativo por medio del cual eliminó a más de treinta perros sin hogar que vivían en la Plaza de la Constitución.

La organización de Protección Animal, que trabajaba desde hace varios años con los perros vagos del sector, denunció que aquello se hizo con el fin de que los invitados al cambio de mando no vieran a estos perros sin casa en los alrededores de La Moneda durante los actos oficiales del cambio de mando del 11 de marzo.

Dá como para pensar: Ayer fueron eliminados los perros, y mañana, ¿quién?

Antes del golpe militar de 1973, los militares chilenos eran pobremente valorados por la sociedad.

En primer lugar sus sueldos era malos y los oficiales más avispados buscaban casarse con hijas de dueños de fundo o comerciantes enriquecidos para asegurarse un futuro económico que con su profesión era imposible lograr.

Otro fundamento de esta mala valoración era un prejuicio que provenía del hecho de que en su gran mayoría, los oficiales de las Fuerzas Armadas y de Carabineros, que habían sido nuestros compañeros de barrio o de liceo, no habían pasado por la universidad, que en aquellos años era gratuita.

Los que por razones familiares eran forzados desde niños a seguir la carrera militar no les quedaba otro remedio que sobrellevar la carga de prejuicios sociales que los afectaba a todos ellos.

Durante la dictadura, si bien los sueldos de los oficiales aumentaron, los prejuicios sociales se vieron acrecentados por los actos de represión y contra los derechos humanos que terminaron por afectar a gran parte de la sociedad chilena donde casi no hay una familia que no tenga entre sus filas un miembro exiliado, torturado, preso o desaparecido.

Ahora que en Chile existe un gobierno presidido por una mujer, se ha dado un hecho curioso: la Presidenta Michelle Bachelet; la ministra de Defensa, Vivianne Blanlot, y la subsecretaria de Marina, Carolina Echeverría, son todas hijas de ex uniformados.

Bachelet, es hija del general de la Fuerza Aérea Alberto Bachelet, quien tras el golpe militar de 1973 fue detenido por sus camaradas de armas y en 1974 falleció de un paro cardíaco producto de las torturas recibidas en la Fuerza Aérea.

El padre de la actual ministra de Defensa, Jorge Enrique Blanlot, fue ingeniero militar quien se acogió a retiro como capitán en los años 60, para irse a trabajar a la Empresa Nacional del Petróleo (ENAP) en Magallanes.

Por su parte, la subsecretaria de Marina es hija del oficial Víctor Echeverría, quien durante la dictadura militar alcanzó el grado de coronel de Ejército y que pasó a retiro a fines de los 80.

Chile es un país donde los cargos políticos, así como las grandes fortunas, tradicionalmente han sido heredados de padres a hijos, y ahora también los heredan las hijas.

Y en este gobierno se está tratando de introducir en la conciencia ciudadana el prejuicio de que para dirigir los asuntos de la guerra, lo mejor son las hijas de los militares, una especie de modernas amazonas.

De ser así, podría ser verdad aquel rumor que aseguraba que la persona que ejercía el poder detrás del ex dictador era su esposa, la inefable señora Lucía.

La repentina y controvertida muerte de Milósevic obligó a que el juicio que se le seguía en el Tribunal Penal Internacional para Yugoeslavia por genocidio, crímenes de guerra y contra la humanidad cometidos en Bosnia, Croacia y Kosovo, fuese cerrado privando a las partes y a las miles de víctimas de una sentencia o pronunciamiento judicial sobre los numerosos cargos que se presentaron en su contra.

La corte internacional con sede en La Haya ha recibido muchas críticas en materia de operatividad. Los abogados internacionales y las víctimas han acusado al tribunal de lentitud. El juicio a Milósevic, que comenzó hace cinco años, estaba lejos de llegar a pronunciar la sentencia.

Asimismo, el tribunal ha sido cuestionado por no vigilar adecuadamente a los detenidos, dado que la muerte de Milósevic ocurrió sólo días después de que el ex líder serbocroata Milan Babic se suicidara en la prisión.

El caso de Milósevic en La Haya reviste ciertas similitudes con el caso de Pinochet en Chile. A los poderosos sectores chilenos que están tratando de evitar a toda costa que el ex dictador sea condenado en ninguno de los numerosos juicios criminales que se le siguen, incluyendo los juicios por malversación de caudales públicos, lavado de dinero y evasión de impuestos, les queda, en último término, la “solución Milósevic”.

Cuando las contínuas y repetidas triquiñuelas legales, que se traducen en la postegación de las condenas a que haya lugar, estén agotadas, la muerte de Pinochet sería la última y única alternativa que existe para evitar su condena definitiva.

Además, como lo muestra el caso de Milósevic cuya muerte ha levantado dudas y una polémica internacional, el hecho de que Pinochet permanezca arrestado en su casa rodeado de un personal que no depende del poder judicial, sin duda que facilitaría la “solución Milósevic”, vale decir, un atentado contra su vida para evitar que sea condenado definitivamente.

En fin, el futuro lo dirá.

Todos los diarios del mundo han publicado que Saddam Hussein, el ex dictador de Irak, de pié ante el tribunal que lo juzga a él y otros siete ex subordinados, declaró: “Yo soy el único responsable”. El ex Presidente se refería al decreto con su firma por el cual aprobaba la pena de muerte para 148 chiítas de la localidad de Dujail, que supuestamente atentaron contra él el 8 de julio de 1982.

"Vi pasar las balas ante mis ojos. Estaba en el automóvil, detrás del conductor. Tenía a un amiga a mi lado y un guardaespaldas estaba al lado del conductor. Hubo disparos pero Dios quiso salvar el vehículo, ya que si bien las balas de la 'duchka' (ametralladora de fabricación rusa) lo tocaron, no lo atravesaron", recordó Saddam.

“Esas personas habían cometido un crimen contra el jefe del Estado. Yo firmé la orden (…) Yo soy el único responsable. ¿Dónde está el crimen? Denunciar a un acusado que abrió fuego contra un jefe de Estado, cualquiera que fuese su nombre, ¿es un crimen? Juzguen al Presidente, pero dejen a los otros tranquilos (se refería a sus subordinados).

“Fui yo quien ordenó la destrucción de los huertos. ¿Por qué acusan a Taha Yassin Ramadan o a Barzan Al-Tikriti? Fue yo quien di la orden. Naturalmente no fui yo quien se subió a las apisonadoras para destruir los huertos de todos los implicados en el atentado contra mí, pero yo firmé la orden del Consejo de Mando de la Revolución (la más alta instancia del país)”, dijo con voz tranquila Hussein, que fue derrocado por las fuerzas militares estadounidenses y británicas en abril de 2003.

Sadam también precisó: “Inculparon a Awad Bandar, el presidente del Tribunal, porque pronunció el veredicto, pero fui yo quien les derivé (los prisioneros) al Tribunal Revolucionario de acuerdo con la ley. Awad aplicó la ley y tenía derecho a juzgarlos según la ley, como ustedes hacen hoy.

"Aquí está presente un jefe de Estado. Júzguenlo a él y dejen que los demás se vayan".

Finalmente, el ex dictador expresó: "Saddam no tiene miedo de nadie, sólo de Dios. Y esto no se remonta a ahora sino a cuando era pequeño y no tenía miedo de nadie. Dedicamos nuestra vida a Dios y éste quiso que sigamos aún vivos. No tengo miedo de nadie, pero me preocupo por la reputación de Irak.

En Chile no faltarán los ex subordinados del ex Capitán General, que exclamarán: ¡Igualito que Pinochet!

«Es que los temporales son sólo para nosotros, los pobres. Mientras más pobres, más fuerte nos agarran los ventarrones y nos mojan los aguaceros. Es cuestión de mirar cuando cae una tormenta en una ciudad: en los barrios de los ricos el agua corre alegremente por las calles y se va por los desagües, mientras las señoras mandan a la nanas a comprar sopaipillas, que luego de pasadas por chancaca caliente se las comen acompañándolas con tecito servido en primorosas tacitas importadas de China. Como nosotros hemos construído nuestras casas en las laderas de los cerros desarbolados y en los inestables márgenes del lecho del río, cuando la lluvia cae el caudal crece y se lleva todo lo poco que hemos logrado juntar desde el anterior invierno. Entonces llega la televisión a filmar los impresionantes y mortales derrumbes del cerro y al torrente enfurecido llevándose la tierra y las piedras de las orillas. Y nos vienen a decir que a causa del temporal nos hemos quedado damnificados. Pero sucede, digo yo, que en realidad nosotros somos damnificados de tiempo completo, de todo el año, no sólo de cuando llega una tormenta y crece el río y sus aguas se llevan nuestras casas y la mitad del campamento, dejándonos a la intemperie.

«Mi abuelo, mi padre y yo nacimos damnificados y en este mismo campamento, ya que siempre hemos vivido aquí. Mi padre se llama Moisés porque cuando él era niño, durante una inundación el cajón donde él estaba durmiendo fue rescatado del río que se lo llevaba corriente abajo. Fue una rara concidencia, que nadie se ha podido explicar, que a mí me pasara lo mismo. Por eso a mí también me dicen Moisés.

«Cuando andaba recorriendo el barrio alto, el Presidente afirmó que la ciudad había resistido bien el aguacero. Después llegó aquí con otras autoridades y al ver el desastre que nos había ocurrido una vez más, propuso construir un puente en este mismo lugar. ¿Para qué queremos nosotros un puente? ¿Para vivir debajo de él?

«Después supimos que lo del puente tenía una respuesta o, mejor dicho, varias: había una tropa de parientes carnales y políticos que estaban esperando la oportunidad de aquella obra para hacer asesorías sobre las repercuciones que ella tendría en la opinión de los dueños de bares y locales de esparcimiento del sector; así como sobre el impacto del puente en las relaciones comerciales con Argentina.

«Además, con la construcción de aquel dichoso puente se le dio una mano a un ex subsecretario que tenía una empresa constructura que no había conseguido ninguna pega en los últimos cuatro años de gobierno.

«Y nosotros, que fuimos erradicados con motoniveladoras, nos tuvimos que ir con nuestra condición de damnificados a otra parte, a fundar otro campamento en alguna de las laderas de los cerros a la orilla del río, el que siempre nos está esperando para quitarnos lo tengamos en la infaltable tormenta del próximo invierno.»

Autor: Carlos Bongcam

Nayra fue la hija menor de Anca Capac, hijo del Inca Huayna Capac, el señor del imperio de los incas. La madre de Nayra, Pachi, fue una princesa aymara cuyo padre, en señal de amistad, respeto y sumisión, según se usaba en aquellos tiempos, había entregado al Inca Huayna Capac, el hijo del Sol.

Siguiendo la tradición que aseguraba la unidad del reino estableciendo vínculos de sangre entre los nobles de los pueblos conquistados que iban conformando el imperio, el Inca había desposado a la bella princesa con su hijo Anca, que servía a su padre como sacerdote del Culto del Sol.

Nayra fue una bella y lozana recién nacida, en cuyo rostro refulgían como estrellas sus grandes ojos, por lo que sus padres la llamaron Nayra.

Algunos meses después, cuando Nayra era una criatura aún amamantada por su madre, ocurrió un hecho que abismó a las personas que lo presenciaron: una tarde en que las sirvientas por descuido dejaron sola a la pequeña durante unos momentos, ésta despertó con hambre y comenzó a llorar.

Una pareja de multicolores y vivaces avecillas que estaba criando sus polluelos en el nido que habían construído en uno de los árboles del jardín, próximo a la ventana del cuarto de Nayra, al escuchar el llanto de pequeña le llevaron las lombrices que recién habían capturado para sus retoños y se las pusieron en la boca a la niña, con lo cual ésta, feliz, dejó de llorar. En aquel mismo instante llegó Pachi y con presteza le quitó los gusanos a su hija.

Desde aquel día en adelante, cada vez que Nayra lloraba por algún motivo, los pajaritos del jardín intentaban socorrerla y las criadas se veían en dificultades para mantenerlos fuera de la habitación.

Todas las mañanas, al despuntar el día, decenas de avecillas se ponían a cantar frente a la ventana de Nayra hasta que ésta se despertaba. Por las tardes, al caer la noche, la niña se quedaba dormida arrullada por el coro de pajarillos que trinaban posados en los árboles que crecían frente a la ventana de su dormitorio.

Antes de cumplir un año de edad, Nayra gateaba por el piso de la casa aprovechando aquellos desplazamientos para explorar todos los rincones de las habitaciones. Cada vez que encontraba algo interesante se sentaba a jugar en silencio con sus hallazgos. Las sirvientes que la cuidaban pronto se acostumbraron a esos momentos de silencio y esparcimiento y vigilándola discretamente la dejaban tranquila.

Cierto día la niña descubrió en un rincón un pequeño orificio en la base de la muralla. Aquel huequito, mirado desde la perspectiva de un adulto, pasaba completamente desapercibido y por ese motivo los mayores de la casa no habían reparado en él. Una vez encontrada aquella grieta, Nayra se dedicó a examinarla.

Cuidadosamente introdujo sus dedos en el hoyito y, al retirar su manito, por el hueco se asomó la cabecita de un pequeño ratón. Al verlo, Nayra rió divertida. Entonces la laucha, desapareció en la cueva. A la niña le pareció que el animalito estaba jugando con ella y volvió a reir.

El pequeño ratón se asomó nuevamente sin demostrar ningún temor, mientras Nayra reía hasta que entendió que el ratoncito, mentalmente, le decía: “Sé que no me harás daño.” “Eres simpático, le respondió la niña, también sin palabras, yo me llamo Nayra y tú, ¿cómo te llamas?” “No tengo nombre, le respondió el ratoncito, ¿debo tener uno?” “Por cierto. Te pondré uno. ¿Está bien que te llame Chirri?” “¿Para qué necesito ese nombre?” “Para que sepas cuándo yo te estoy llamando.” “¿Y mi compañera?” “¿Tienes una compañera?” “Sí, ella es bonita y buena, pero muy tímida.” “Si es tímida, le llamaré Huala.” “¿Por qué Huala?” “Bueno, porque se me acaba de ocurrir.”

Entonces Chirri penetró al hoyito de la pared y salió empujando una linda lauchita. “Esta es Huala, mi compañera”, dijo y se puso a reir como ríen los ratoncitos cuando se sienten seguros y están contentos.

Pronto los habitantes de la casa de Nayra se dieron cuenta de que la niña tenía un gran sentido musical, que tarareaba las melodías las canciones que le cantaban su madre y las nodrizas a su servicio. En estricto rigor, la pequeña aprendió a hablar repitiendo la letra de las canciones que memorizaba rápidamente y desde muy temprano comenzó a crear sus propias melodías. En tanto se pudo mantener de pie, cosa que logró hacer a los nueve meses de edad, Nayra fue capaz de bailar, llevando con mucha gracia el ritmo de las canciones.

A medida que Nayra crecía, su belleza se acentuaba de modo que
Ella siempre se destacaba físicamente entre las niñas de su misma
Edad. Pero la hermosura de la hija del Sacerdote Anca Capac no sólo era externa sino un perfecto reflejo de su carácter, lo que se hacía evidente cuando se la conocía en la intimidad. La niña tenía una manera de ser suave y su simpatía atraía a la gente de forma irresistible. Pronto la pequeña dio claras muestras de poseer una inteligencia muy poco corriente. Sin embargo, lo que maravilló a todos quienes la rodeaban fue su inexplicable capacidad para entenderse con los animales. Desde el principio Nayra asumió aquello como algo natural que no tenía nada de extraño, pero pronto se dio cuenta de que esa facultad no la poseían todos los seres humanos y de que su maravilloso don provocaba recelos en las personas comunes y corrientes, especialmente en aquellas que eran envidiosas por naturaleza y que no entendían a los animales.

El día en que Nayra cumplió tres años de edad, recibió muchos regalos de parte de sus parientes. Por su parte, Anca y Pachi, sus padres, le obsequiaron dos cachorros de perros de la Luna, que de inmediato pasaron a ser sus animalitos preferidos. Eran un macho y una hembra a los que, respectivamente, Nayra les colocó los nombres Lluspi y Lluspa. Los perritos, que habían nacido dos meses atrás, desde el principio se entendieron a las mil maravillas con su dueña, debido principalmente al hecho de que podían comunicarse entre sí.

Llegó el día en que la pequeña Nayra fue capaz de recordar sus sueños y entender el sentido profético que ellos tenían. De ese modo, aunque sin proponérselo, comenzó a hacer sus primeras predicciones. En atención a que la mayoría de los adultos a los cuales le reveló sus primeros sueños no hizo caso a sus palabras, la niña aprendió a callarse y sólo le contaba sus premoniciones a Pachi, su madre, y a la nodriza principal.

En cierta ocasión Nayra soñó que la tierra temblaba y muchas construcciones de la ciudad caían mientras las laderas de los cerros eran arrasadas por las rocas que se desprendían desde lo alto de la montaña. Unos días después, Nayra contó que todos los ratones se habían ido de la casa; que los pajaritos volaban intranquilos entre los árboles; que las flores se movían agitadas por una inexistente brisa; que las llamas se encontraban muy inquietas dentro de su corral, y que sus perros Lluspi y Lluspa le decían que tenían mucho miedo porque ellos sentían que se iba a producir un gran temblor.

Aquella misma tarde, cuando ya había anochecido, se escucharon sordos ruidos subterráneos y la tierra comenzó a moverse de una forma terrible, nunca antes vista. Muchas casas del Cuzco sufrieron serios daños, lo mismo que la vivienda de Nayra. Diversos muros se derrumbaron y los animales habrían muerto si no se les hubiese permitido salir de sus corrales de piedra antes del terremoto.

En la noche anterior a su quinto cumpleaños, la pequeña Nayra había soñado en detalle con la trágica muerte de su tío el Inca Huascar, y la de todos sus descendientes directos, a manos de los guerreros de Atahualpa. Sollozando se lo contó a su padre pero éste no le creyó. Tal vez porque el sacerdote Anca Capac estaba preocupado por los incomprensibles e inéditos acontecimientos que estaban ocurriendo en el Perú, andaba con el ánimo decaído y llevaba varias noches sin dormir. Cuando unos días más tarde las noticias traídas por los mensajeros confirmaron el terrible sueño de la niña, el Sacedote Anca se abrazó a su hija, rogándole que le perdonara su incredulidad. Por eso, al conocer meses después de labios de su hija, el vaticinio del asesinato de su medio hermano el Inca Atahualpa, Anca reaccionó sumiéndose en un hermético y premonitorio silencio.

Una mañana en que Nayra y su nodriza se encontraban admirando las flores en uno de los jardines interiores de su casa, en el cielo apareció un cóndor perseguido por una bandada de huamanes (halcones) y peucos (cernícalos) que lo atacaban sin darle tregua. Tras eludir a sus encarnizados perseguidores, el joven y maltrecho cóndor se posó sobre uno de los muros del jardín. Se trataba de un ave enorme y Nayra, aunque admirada de su gran tamaño, lo miraba sin temor. “Ayúdame, le dijo mentalmente el cóndor, estoy herido.” De la misma forma, sin pronunciar palabra, Nayra le respondió que sí lo ayudaría. A continuación, la niña le participó a su nodriza lo que el cóndor le había pedido. Haciendo un penoso esfuerzo, el cóndor bajó del muro y se instaló en un rincón del patio, debajo de un árbol que le protegía de las miradas de los pájaros que volaban en el cielo.

En aquel sitio estuvo durante las dos semanas que duró su convalescencia, recibiendo comida de manos de un criado al que la nodriza principal le dio las instrucciones destinadas a cumplir la promesa de Nayra.

Nayra le puso el nombre Pilacunca a su nuevo amigo el que durante las dos semanas que estuvo refugiado en el jardín de Nayra, le relató a la niña algunos de los muchos hechos sabidos por los cóndores. Le contó que en tiempos pasados hubo gigantes en las costas del Perú y de que los alcatraces, que viajaban hasta unas grandes islas que había al otro lado del mar océano, decían que aquellos gigantes procedían de aquellas lejanas islas. El cóndor le explicó que los gigantes no tuvieron hijos y desaparecieron porque llegaron sin sus mujeres. También le contó que en cierto valle, junto a la costa del Perú, hubo enanos que se elevaban en el aire en canastos que colgaban de globlos hinchados con fuego, según relataban sus abuelos.

Una vez repuesto de sus heridas y antes de marcharse, Pilacunca le dijo a Nayra que ambos tenían la misma edad, aunque él había nacido dos días después que ella, y además le confió a Nayra un secreto que ella jamás olvidaría, pero cuyo significado en aquel momento no entendió. El cóndor le dijo: “Si te enamoras, Nayra, dejarás de entender lo que decimos los animales.”

Nayra había cumplido seis años de edad sintiendo en torno suyo la consternación de sus parientes. Los acontecimientos que por aquellos días estaban ocurriendo en el Perú, mantenían a los incas en permanente vigilia. La presencia de los incomprensibles y crueles barbudos venidos de otras tierras, que tomaban todo lo querían sin siquiera pedírselo a sus dueños, había trastornado la vida del pueblo inca. Y la casa de Nayra no era una excepción.

No obstante el ambiente de inquietud que exisitía entre los nobles incas, la enseñanza de la pequeña Nayra no había sido descuidada. La niña era adiestrada en los quehaceres femeninos y las normas sociales que iban a regir su vida adulta. Desde muy pequeña había aprendido a cultivar las plantas y flores que había en su jardín e imitando lo que hacían las mujeres de la casa había aprendido a hilar lana y a tejerla. Sus pequeñas manos eran muy hábiles y todo lo hacía bien y con gracia.

Las nodrizas de Nayra continuaban enseñándole los mitos y las leyendas de los incas que se transmitían de boca en boca, además de los secretos de las plantas medicinales y guisos tradicionales, cosas que la niña aprendía encantada porque todas aquellas cosas le fascinaban.

A los nueve años de edad, Nayra participó como ñusta (doncellas escogidas por su hermosura) en la ceremonia anual de iniciación como guerreros de los jóvenes incas. Mientras a los muchachos que se estaban iniciando les rapaban la cabeza en la plaza. A las ñustas sus madres y sirvientas las vestían con los trajes tradicionales para tan solemne ocasión.

Los nobles llegaron al Cuzco en el mes de mayo para celebrar el rito de la Mamasara, Cosecha de la Chacra Sagrada, y entonces Manco Inca se reunió con los de su mayor confianza para darles a conocer su plan destinado a dividir las fuerzas de los españoles, para luego matarlos o expulsarlos del Imperio. Al término de aquella reunión, los nobles se retiraron dispuestos a efectuar en secreto los preparativos de la rebelión.

Ante el Inca Manco comparecieron en privado Paullo Tupac, su hermano, y su tío el Sacerdote Anca Capac, el padre de Nayra, recién ascendido a Huillca Huma, Sumo Sacerdote del Rito del Sol, llamado Villahoma por los españoles. Cuando sus parientes estuvieron sentados en las esteras frente a él, Manco les dijo: “Os he mandado llamar para confiaros una misión secreta. De ella dependerá grandemente el éxito de lo que estoy preparando.”
—Tú eres mi Señor —le respondió el Huillca Huma—, manda, que yo te obedezco.
—Hermano bienamado —agregó el Príncipe Paullo—, el Huillca Huma, hermano de nuestro padre, muy bien ha expresado lo que yo, gustosamente, también haré.
—Los muchos males traídos a nos por los viracochas, deben ser erradicados de mi Imperio. Por eso es menester que vosotros vayáis con Almagro llevando el cargo mío de levantar la tierra para los matar.

Varios meses más adelante, luego de haber cumplido nueve años de edad, a causa de su gran belleza, Nayra fue elegida aclla. En la casa de las mamaconas, vírgenes del Sol, del Cuzco, a la cual se trasladó a vivir como interna, junto al centenar de muchachas elegidas en aquella oportunidad, comenzó a recibir una educación especial, de modo que en su destino sólo se vislumbraban dos cosas: llegar a ser la esposa o la concubina de un noble o una virgen del Sol dedicada de por vida al servicio del Culto.

Las materias que las mamaconas les enseñaban a las jóvenes acllas eran hilar y tejer la lana fina con la cual se hacían las prendas de vestir que los sacerdotes usaban en los ritos religiosos; preparar los platos de comida tradicional de los incas y la chicha para las ceremonias religiosas; conocer los secretos y usos de las yerbas medicinales; aprender el desarrollo de las distintas ceremonias del culto del Sol; dirigir el manejo de los rebaños de los templos, y atender el cuidado de los edificios. De inmediato Nayra se destacó de sus condiscípulas no sólo por su belleza y su simpatía, sino también por sus conocimientos y la facilidad con la cual aprendía las cosas nuevas.

En tanto Nayra se enteró de que iría a Chile formando parte de la comitiva del Príncipe Paullo, se despedió de su madre, y a pesar de tener la certeza, por haberlo soñado, no fue capaz de decirle que no se volverían a ver nunca más. Por eso la madre creyó que aquellas lágrimas de su hija eran las normales que se derraman en todas las despedidas.

El padre de Nayra, que había sido ascendido a Huillca Huma o Sacerdote Supremo del imperio, se despidió de su esposa sin perder su habitual aplomo, asegurándole en secreto que pronto se volverían a ver, promesa que ella entendió que también se refería a Nayra.

Nayra parrticipó en el viaje realizado por Diego de Almagro a Chile y al regreso de éste al Perú, se fugó junto a los guerreros del príncipe Paullo, los que dieron origen al reino de la Pampa del Tamarugal, del cual ella fue sacerdotiza suprema.

NOTA: el texto completo de «Nayra, la esposa del Sol»
se puede obtener gratuitamente en los sitios:

http://www.bongcam.com
y
http://www.la-lectura.com

El email del autor es:

cbongcam@yahoo.se

Según ha publicado el diario La Tercera, el hijo mayor de Pinochet, Augusto Pinochet Hiriart y su esposa María Verónica Molina Carrasco estuvieron recibiendo, entre 1983 y 1985, por «orden superior», mensualidades pagadas por la Casa Militar con fondos fiscales.

La llamada «Casa Militar» era una oficina que el dictador Pinochet tenía en su despacho de la Presidencia de la República, encargada de administrar los «Fondos Reservados». Como aquellos fondos no los fiscalizaba nadie, su manejo quedaba al arbitrio del oficial que Pinochet ponía a su cargo.

El general (R), de «retiro», no de «ratero», Jorge Ballerino Sandford le declaró al ministro de la Corte de Apelaciones Sergio Muñoz, que cuando asumió como jefe de la Casa Militar en 1980 advirtió que en esa unidad «se manejaban recursos asignados por el presupuesto nacional a la Presidencia de la República, parte de los cuales se encontraban en efectivo en la caja de fondos».

Es decir, aquellos recursos fiscales se manejaban «a la buena de Dios», «al puro lote», como diría un chileno común y corriente.

El general Ballerino agregó que cuando «Augusto Pinochet Hiriart se fue a Estados Unidos con su familia se buscó una forma para hacerle entrega de una mensualidad para su ayuda y mantenimiento en ese país.»

Es decir, amparado en la falta de fiscalización, el dictador Pinochet dispuso pagarle, a su hijo y a su nuera, una mensualidad con fondos fiscales, sin ser ellos funcionarios públicos. Estas "mensualidades" se entregaron entre 1983 y 1985.

El general Ballerino explicó que las mensualidades o mesadas tenían «su justificación en una orden superior y que como jefe de la Casa Militar, la única persona de la cual podía recibir instrucciones y/o órdenes directas era del Presidente de la República, general Augusto Pinochet Ugarte».

El general Ballerino agregó que «en atención a que trataba de solucionar los problemas que se le presentaban al Presidente de la República con sus familiares, es que pude haber tomado yo la iniciativa y haber pagado esta ayuda mensual a la nuera del general Augusto Pinochet, dado que como jefe de la Casa Militar no era controlado en los gastos y uso de los fondos».

En resumen, a Pinochet se le puede acusar de haber trasgredido los derechos humanos de los disidentes y de haberse procurado una fortuna cobrando coimas por compra y venta de armas y pertrechos militares y «transfiriendo» fondos fiscales a sus cuentas secretas, pero nadie lo podrá acusar jamás de ser un mal padre.

Fíjense ustedes, estimados lectores, cómo, en medio de la cruenta guerra que libraba contra el terrorismo, Pinochet jamás dejó de ayudar a sus retoños.

Asesino y ladrón, se le podrá decir con toda razón, pero ahora que se sabe parte de toda la verdad habría que nombrarlo, «Padre del Año».

Entre los últimos documentos que el ministro de fuero Carlos Cerda, que investiga el oscuro origen de la fortuna de Pinochet, agregó al expediente principal, figura uno extraordinario: se trata del «pacto secreto» o «acuerdo solemne», suscrito por 45 altos oficiales del Ejército, por medio del cual los firmantes, al más puro estilo de la mafia, comprometen su lealtad perpetua a Pinochet.

La reunión, efectuada el 5 de enero de 1996, en la cual se firmó el «pacto secreto» de lealtad perpetua a Pinochet, fue convocada por el entonces vicecomandante en jefe del Ejército, general Guillermo Garín.

Los 45 altos oficiales del Ejército firmantes expresan en dicho «pacto secreto» sus sentimientos de «invariable respeto, irrestricta lealtad, afecto y especial deferencia hacia la Máxima Autoridad del Ejército de Chile, Capitán General Augusto Pinochet Ugarte».

El «pacto secreto» obliga a los firmantes a que «en los años venideros (estos altos oficiales) mantengan una constante preocupación por las necesidades que le asistan en su diario quehacer» al ex dictador.

Además, los firmantes del «pacto secreto» se comprometieron a conservar «toda la actual estructura de apoyo que corresponde a una autoridad de tan alta investidura» porque los oficiales firmantes estimaban que Pinochet, era ya en 1996, «una de las figuras más relevantes de la historia patria, por sus dotes de Soldado, Estadista y Servidor Público». Además, agregan que Pinochet «Pasará a formar parte de la galería de personajes más ilustres y distinguidos del siglo que nos deja».

Al leer esta noticia, mi primera asociación de ideas fue exclamar: «Alí Babá y los 45 ladrones», pero en seguida recordé que en el caso de Alí Babá los ladrones eran 40 y luego, al reflexionar, estimé que era un evidente abuso culpar a todos los generales firmantes de los crímenes y de los robos de su superior, al que ellos, a lo mejor ingenuamente, calificaban como «uno de los personajes más ilustres y distinguidos del siglo veinte».

Puesto el punto de mira en esa dirección, me pregunté: ¿qué estarán hoy pensando estos altos oficiales que el 5 de enero de 1996 le dieron un cheque en blanco a Pinochet o, mejor dicho, «metieron las manos al fuego» por su superior?

Las relaciones evidentemente mafiosas entre algunos de ellos las está dilucidando la justicia, pero no cabe la menor duda de que no todos los altos oficiales de 1996 estaban metidos en la camorra.

O, dicho de otro modo, a estos altos oficiales hoy se les podría preguntar: ¿Metería otra vez las manos al fuego por un Capitán General?

Y para que este importantísimo hecho tenga un real efecto histórico institucional, lo deberían incorporar en las enseñanzas que se imparten en la Escuela Militar.

En su edición de hoy, 8 de febrero de 2006, el diario La Tercera  de Chile informa que Estados Unidos construye la bomba MOP, la más grande del mundo, “según han publicado la revista británica «Jane's Defense» y el diario inglés «The Sun». El artefacto tiene 14 metros de alto y se llama MOP: «Massive Ordnance Penetrator», algo así como «Penetrador Masivo de Artillería».

Agrega el diario que la bomba MOP “Puede reducir a cenizas bases militares ubicadas a más de 20 metros bajo tierra así como también destruir rocas, acero y concreto a un kilómetro de distancia a la redonda, en cuestión de segundos. Según la revista «Jane's Defense», la bomba entraría en servicio durante esta década o poco después de 2010. Esta publicación agrega que el primer ensayo de la MOP se realizaría este año.”

Consultadas las autoridades chilenas del área de la defensa, expresaron que dicho anuncio no les causa ninguna admiración y que les tiene sin cuidado por cuanto aquí en Chile ya se ha experimentado con la bomba MOP: «Ministerio de Obras Públicas», logrando producir daños en puentes de concreto y acero y otro tipo de construcciones a muchos kilómetros de distancia.

Además, dichas autoridades de gobierno afirmaron poseer la fórmula para desactivar la bomba MOP en los Tribunales de Justicia, dejando a los responsables de los daños no programados, si los hubiera, fuera del alcance de la Ley.

Fuentes generalmente bien informadas expresaron que expertos del Pentágono, en relación a este último punto, se han mostrado muy interesados y quieren compar la «fórmula de desactivación judicial» (FDJ) para patentarla en los Estados Unidos de América.